KOLKATA: Nobel ödüllü Amartya Sen zamanın ihtiyacının insanları ve toplulukları “birlikte çalışmaya” teşvik etmek olduğunu hissetti. Hindular ve Müslümanlar arasındaki işbirliğinden bahsederken örnekler verdi. Dara SikohSanskritçe’den 50 Upanişad’ı Farsçaya çevirerek dünyanın öğrenmesini sağlayan Şah Cihan’ın en büyük oğlu Hindu kutsal yazıları, Hindu kültürü ve Hindu geleneği. Tac Mahal’in “Hindu-Müslüman işbirliği”nin en güzel örneklerinden biri olduğunu söyledi.
Bisvajit RoyVisva-Bharati’de bir profesör, iki toplumun mimarlık, edebiyat, müzik ve diğer alanlarda birlikte çalışma geleneğini vurgulamak için programın başında Kshitimohan Sen’in ‘Bharater Hindu Musalmaner Jukto Sadhana’ adlı eserinden alıntılar okudu.
Çeşitliliğin bazı olumsuz yönlerinden de bahseden Sen, toplumdaki “farklılıklar” ve “farklılıklar”a odaklandı. Halkın bir bölümünün aç kalması ve diğerinin muazzam bir servete sahip olmasının “endişe” olduğunu söyledi; bir kesim eğitimsizken ve okula parası yetmezken, sadece zenginliğinden dolayı ilim öğrenebilen kesimler vardı.
“Bu, çeşitliliğin ne kadar iyi olduğu sorusunu gündeme getiriyor. Çeşitliliğin sorunları kadar olumlu yanlarını da düşünmemiz gerekiyor.” . Yeni Hindistan’ın büyük bir çeşitliliği özümsediğini hissetti, bu daha önce görmediği bir şeydi. Bu bağlamda, Gandhi’nin milliyetçi hareket sırasındaki “farklılıkların” azaltılması gerektiğini söylediği düşüncelerine atıfta bulundu.
Bisvajit RoyVisva-Bharati’de bir profesör, iki toplumun mimarlık, edebiyat, müzik ve diğer alanlarda birlikte çalışma geleneğini vurgulamak için programın başında Kshitimohan Sen’in ‘Bharater Hindu Musalmaner Jukto Sadhana’ adlı eserinden alıntılar okudu.
Çeşitliliğin bazı olumsuz yönlerinden de bahseden Sen, toplumdaki “farklılıklar” ve “farklılıklar”a odaklandı. Halkın bir bölümünün aç kalması ve diğerinin muazzam bir servete sahip olmasının “endişe” olduğunu söyledi; bir kesim eğitimsizken ve okula parası yetmezken, sadece zenginliğinden dolayı ilim öğrenebilen kesimler vardı.
“Bu, çeşitliliğin ne kadar iyi olduğu sorusunu gündeme getiriyor. Çeşitliliğin sorunları kadar olumlu yanlarını da düşünmemiz gerekiyor.” . Yeni Hindistan’ın büyük bir çeşitliliği özümsediğini hissetti, bu daha önce görmediği bir şeydi. Bu bağlamda, Gandhi’nin milliyetçi hareket sırasındaki “farklılıkların” azaltılması gerektiğini söylediği düşüncelerine atıfta bulundu.